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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    文化内容。喇嘛们多善医术,在索南  嘉措和内齐托音一世布教时,神奇地用对症性和咒术性的医术  将信徒的疾病治愈,往往是其能立即受到皈依的手段。而翻译  佛经等文教事业亦带起蒙古诸部学习知识的兴趣,如蒙古...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    、宁波、奉化、普陀山、苏州、南京、镇江、北京等地,访问的佛寺道观及文教机构有灵隐寺、净慈寺、天童寺、阿育王寺、佑圣道观、雪窦寺、瑞光寺、戒幢律寺、报国寺、清凉禅寺、金山寺、白云观、雍和宫、观音寺、...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    1978。  47、裴春苓着,<当代儒佛论争关键议题之厘清--以《唯识学概论》与《新唯识论》之对比理解为主>,本文 曾获得87年度“悲广文教基金会”研究生论文奖,并于《正观》杂志第9期刊载,1999年6月。...

    裴春苓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

      佛教的历史与文化》论集(灵鹫山般若文教基金会出版),  又收入《台北文献》直字第九五期,1991.3. 台北。  ( 注 3) 各集汇编为《云水诗草》,《烟霞吟稿》未收入其中。斌宗  法师嗣法门...

    尹章义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    5、 王仲尧:《隋唐佛教判教思想研究》,收录于《中国佛教学术论典》第 34册,高雄:佛光山文教基金会,2001年6月。 ...页,高雄:佛光山文教基金会,2001年6月。 [xxxv] 《四教义》卷12,《大正藏...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • 圣凯法师:三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    佛学思想研究》,佛光山文教基金会,2001年第1版,第379页。   [19] 赖永海《中国佛性论》,中国青年出版社1999年第1版,第99页。   [20] 赖永海《中国佛性论》,第102页。 ...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    10年。  注23:尹章义,〈佛教在台湾的开展(1661~1895A.D.)〉,  将灿腾˙龚鹏程主编《台湾佛教的历史与文化》财团法  人林鹫山般若文教基金会国际佛学研究中心,1994年5月  ,页15~...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    〈大足石刻之艺术与佛教〉,原载于《文教丛刊》,第7期,1947。转载于刘长久、胡文和、李永翘编着之《大足石刻研究》,成都,四川省社会科学院出版社,1985,页102一118。  宗慧禅师的「慧」字,...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    道尊儒, (北史熊安生传) 文教远覃, (北史儒林传  序) 老释之相争不已,本非帝所乐闻,故遂下诏并加禁断。  盖不欲独存道教,为僧徒口实故也。因帝非魏太武、宋道君  ,遂使张宾亦不得为寇谦之、林灵素...

    余嘉锡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

      《信心铭》三祖僧璨。 《八识规矩颂》玄奘。   1. 释惟觉,《见性成佛》,中台文教基金会, 1995。   2. 释惟觉,〈上惟下觉大和尚新春团拜...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html